安卿
从小受酷爱西方现代文学的舅舅影响，我对欧美文学产生了强烈的兴趣，尤其是来自英国的作家。
我在大学和研究生阶段读的都是英文系，在接受了7年文学教育后，我对英国的历史、文学、艺术有了更深理解。
或许是一种类似近乡情怯的心理在作祟，至今虽已探索了很多国家的我，唯独绕开了英国。直到这次计划已久的研究生毕业旅行，我才真正踏上了英国的土地。我期待着寻访书本中的人与景物：莎士比亚、拜伦、雪莱、华兹华斯，以及埃文河畔斯特拉福、湖区、爱丁堡、因弗内斯想到这些熟悉的名字即将成为我眼前的图景，心中还是不由得泛起一阵波澜。
我将3周的旅行拆分成3个篇章：伦敦10天，开车从南向北横穿英格兰和威尔士共15天，最后留给苏格兰5天。因为深受自然文学的影响，这次旅行的重点关注也就放在了对英国深厚的园林传统以及对英国自然崇拜背后深层次原因的探寻。
英国深厚的园林传统
我的童年在海南岛度过，年幼的我，有着最朴素的自然观，笃信自己是海的女儿。那时的我成天在海边捡贝壳、观察小螃蟹在沙滩上钻洞，把耳朵贴近大海螺听海的声音，还像小鱼一样扑腾，凭着本能学会了游泳。11岁那年，随父母工作调动，我离开了海南岛。离开的那天，我哭得撕心裂肺，仿佛小人鱼被强行割去了鱼尾，化作双腿，血淋淋上了岸。
而后的20年里，我就这样在毫无自觉的状态下，与自然彻底割裂了。不管是在人口稠密、竞争激烈的南方某高考大省，还是在拥挤不堪、压力重重的一线城市，我再也没体验过天人合一的感受，我只能感受人、人与人的关系、人创造的文明，感受紧张和焦躁的生存空间。
在伦敦的第一个早晨，我走进了海德公园。此前，我也去过很多中外园林，它们大多造景别致，曲径通幽，一花一木无不体现设计者的精妙心思。而这里并没有多么精致的园林，就是大片大片纯粹的绿地与树林，公园里有条狭长的湖，湖边栖息着鸭子和天鹅，一切十分静谧、安详。那一刻，我猛然意识到自己找回了对自然最初的概念。
离开海德公园，我又来到了伦敦城区。这里拥有堪比宫殿的自然史博物馆、皇家植物园和草药植园。英国深厚的园艺传统，一部分来自对自然的好奇，一部分来自英国人对乡村大宅的执念。
書店里关于自然观察、园艺的书籍比比皆是，街上有许多园艺店、种子店。就连我在伦敦切尔西区住的那家酒店也以养蜂闻名，酒店的三楼中央庭院养了200多个品种的蜜蜂，酒店早餐提供的蜂蜜也是他们自己酿造的。
体察着英国人对自然与园艺的痴迷，我更深地理解了英国文学乃至受其影响的美国文学中经常出现的自然崇拜。自然（Nature）一词在英文中与“本质”“本性”一致，强调“如其所是”，追求一种纯粹的本真状态。 以华兹华斯为例，作为英国浪漫主义的奠基人，他被誉为“大自然的崇拜者”，一方面用真挚而激情澎湃的语言讴歌自然，另一方面也将自然激发的灵性融汇到诗歌语言当中，形成宁静致远、淡泊飘逸的语言风格。这一风格直接影响到美国文学的超验主义传统，从梭罗的《瓦尔登湖》到艾默生的《论自然》，不仅讴歌自然，更强调让文字回归自然，注重思想内容的平实传递，而不过分注重辞藻的华丽。
自然崇拜
格拉斯米尔湖，是英国浪漫主义时期，诗人华兹华斯、柯勒律治、德昆西、骚塞等人常聚首的地方。绕着格拉斯米尔湖静静走了一整圈，我竟有了一种奇妙的互文感受。想象着200多年前，华兹华斯和妹妹几乎天天在这条小径散步。周围的湖光、云影与苔藓、沉木、森林、草地、羊群等是如此和谐共存，若是夏天，湖边一定会开满黄水仙，因为华兹华斯曾在这里写下著名的“Daffodils”（黄水仙）。
我的脑海里不时蹦出了一些诗句：“返景入深林，复照青苔上”“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”“苔痕上阶绿，草色入帘青”。此刻，中国古诗中所描绘的意境似乎在遥远的英国也能一一寻到。走进湖区丛林深处，景象犹如王维的山水诗《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中。沿着溪流前进，景色又像《清溪》：言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。再如，走在湖区的青砖房前，很容易想到陶渊明的田园诗：暧暧远人村，依依墟里烟；
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。不禁感叹：不同时空、种族之下的人们对于自然的赞颂竟如此一致！
在华兹华斯的诗歌中，人与自然融为一体，如同中国哲学家所说的“主客同一”“物我两忘”，达到天人和谐的境界。湖区的一草一木，与波光粼粼的清澈湖泊融为一体，在此间展开的心路历程，是真实的诗意栖居。
回到伦敦后，我再次来到威斯敏斯特大教堂。在教堂的诗人角，我流下了热泪。我的脚下是莎士比亚、狄更斯、奥斯汀、丁尼生、弥尔顿、哈代、拜伦、牛顿、霍金的墓碑，这些墓碑紧紧贴在一起。每一块碑的背后都是一个伟大的生命，他们曾经来过，观察过这个世界，如今他们的英灵集结于此。那天，我想了很多。想到这些伟大的灵魂我熟悉又不够熟悉，想到在茫茫宇宙时空之中，每一代人，无论东方或西方，相似的灵魂总在为相似的信仰和使命前赴后继
在英国的3个星期，我始终在思考写作之于我的真正意义。在诗人角，我终于明白那是一种信仰，不为名，不为潮流，只为心于己，记录见证的生命。
责任编辑：刁雅琴
猜你喜欢华兹华斯湖区园林植物批评视域下的华兹华斯诗歌研究英美文学研究论丛(2022年1期)2022-10-26大通湖区河蟹产业发展综述当代水产(2021年8期)2021-11-04清代园林初探艺术品鉴(2020年9期)2020-10-28古代园林里的“美人”文苑(2020年12期)2020-04-13华兹华斯对郭沫若早期诗歌创作的影响郭沫若学刊(2019年3期)2019-10-12华兹华斯田园诗歌的圈地叙事英美文学研究论丛(2019年2期)2019-08-24和千年园林的今世之约金桥(2018年6期)2018-09-22生活在湖区海峡旅游(2018年4期)2018-06-01雪中园林的七个片段现代装饰(2018年3期)2018-05-22湖区航道风速预警监测点布设研究江西建材(2018年4期)2018-04-10
